Rüyadaölmüş anne ile telefonda konuşmak aile bireyleri ile uyumunun süreceğine, kişinin hayatından yana hayır bulacağına yorulmaktadır. Rüyada telefonda erkek sesi duymak insanlarla arasının açılacağına, sağlıkla ilgili bir konuda verilecek bir kararın ardından kısa sürecek bir operasyon geçirileceğine işaret eder. Diyanet İşleri Başkanlığı, yapıştırma yöntemi ile deri üstüne yapılan geçici dövmelerde suyun deriye ulaşmadığından gusül ve abdeste engel olduğunu açıkladı Cbq3o. Rüyada Ses Duymak Rüyada ses duymak, rüya sahibinin arkasından çok iyi anılacağına, öleceği zaman kendisini yaşatacak güzellikte işler yapacağına, herkesin gönül rızasını alarak adım atacağına delalet eder. Rüya sahibi, insanlar için iyi ve faydalı şeyler yapmak adına çırpınan, buna büyük oranda enerji ve para harcayan kişi olarak değerlendirilir. Rüya sahibinin amacı insanlık adına faydalı olacak bir iş yapmak, ölünce arkasından güzel ve hayırlı bir şeyler bırakmaktır. Rüyada Gaipten Ses Duymak Rüyasında gaipten ses duyduğunu gören kişinin rüyası, sesin söylediği şeye bağlı olarak değişir. Eğer gaipten gelen ses rüya sahibine güzel şeyler söylüyorsa bu rüya hayırlara yorulur ve kişi için rüyanın hikmetli olduğu tabir edilir. Eğer ses kötü şeyler söylüyorsa o halde bazı sorunlar ve sıkıntılar baş gösterebilir. Rüyada İnsan Sesi Duymak Rüyada insan sesi duyan kişinin seveni, koruyanı ve kollayanı çoktur. Kişi, çevresindeki kişiler için faydalı olduğundan ötürü, herkesin sevgisini kazanmış ve gönüllerde taht kurmayı başarmış demektir. Rüyada Yüksek Ses Duymak Rüyasında yüksek ve gür ses duyan kişi, çevresinden mutlu olup, gururlanacağı sözler işitecek demektir. Bu rüya, kişinin itibar sahibi olacağına tabir edilir. Rüyada Garip Sesler Duymak Rüyada garip ve anlamsız sesler duymak, dayanaksız ve gerçeklerden uzak sözler işitmeye ve yanılgıya düşmeye işaret eder. Rüya sahibi aslı astarı olmayan sözlere itibar edecek demektir. Rüyada Güzel Ses Duymak Rüyada güzel ses duymak, hayırlı haberler almaya ve çok mutlu olmaya işaret eder. Güzel ses iyilik ve hayra kavuşmaya ve rüya sahibinin göğsünü kabartan sözlere delalet eder. Rüyada Kötü Ses Duymak Uğursuzluktur. Rüyada kötü ses duyduğunu gören kişi sıkıntılı durumlarla karşı karşıya gelebilir ve üzücü haberler alabilir. Rüyanızı Yazın Görmüş olduğunuz rüyayı tüm ayrıntılarıyla bize yazın! Etiketler Rüyada Garip Sesler Duymak İçeriğe geç Rüyada ıslık sesi duymak, bazı üzücü haberler alacağınız anlamına gelir. Kalın ıslık sesi gören kişinin yakınlarına hoşgörülü davranması gerektiğine işarettir. Tiz ıslık sesi, hiç beklenmeyen bir zamanda para kaybedeceğinize delalettir. Bazı rüya tabirleri kısa olabilir, unutulmaması gereken rüyanızı bir bütün olarak değerlendirmenizdir. Rüyanızın daha anlaşılır hale gelmesi için rüyanızda gördüğünüz diğer nesnelerin de anlamlarını sitemizden bakabilirsiniz. Yazı dolaşımı Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Tulum Sesi Duymak Görmek Rüyada tulum sesi duymak görmek yönetici koltuğuna oturtulmaya layık görüleceğine bu sayede gelirinin de önemli oranda çoğalacağına, hayat içinde güzel ve mutlu yaşanacağına, epey sorunlu bir duygu haline geleceğine ve üzüntülü günler yaşanacağına, biraz zaman geçmesi gereken haber, yaşamının plan ve program içinde olması sayesinde kurulu bir düzeninin olacağına, dileklerinin ve dualarının gerçekleşmesi ile birlikte yüzünün güleceğine, kişinin her türlü isteğine kolay yoldan kavuşacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada tulum sesi duymak görmek kısa vadede büyük prestij sahibi olunacağına ve ele birçok fırsat geçirileceğine, huzur ve kazanç getireceğine, acı tecrübeler edineceğine, fırsatların istenmeden harcanacağına, sorunlu bir kişinin haneden uzaklaştırılacağına, eğer bu şekilde hareket ederse çok büyük kazançlar elde edeceğine, yorumlanır. sıkışmadan tabir edilir. yardım edeceği bazı kişiler ile çok büyük bir işbirliğine gideceğine delalet eder. yeni iş fırsatları yakalayacağına alamet eder. çok hayırlı ve güzel olayların göbeğine düşeceğine yorulur. Dini olarak rüyada tulum sesi duymak görmek tabiri Dini olarak rüyada tulum sesi duymak görmek rüyayı gören kişinin varını yoğunu kaybedeceğine, rakipleri yakın bir zaman içinde yenilgiye uğratmaya, yatırımlarının kendine önemli oranda kazanç getireceğine, büyük tartışmaların yapılacağına, yeni bir aşka yelken açılacağına ve ana baba dualarının alınması sayesinde güzel günler görüleceğine, karşısına çıkan engelleri çok zorluk çekmeden kısa bir zaman içinde atlatacağına, uzun uğraşlar sonucu biriktirdiği zenginliği yitireceğine, sevilen bir dostun geleceğine, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada tulum sesi duymak görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada tulum sesi duymak görmek aile hayatının gün geçtikçe daha kötü bir hal alacağına, dış etkenlerden uzak, sorunların yakın zaman içinde çözüme kavuşacağına, bir sebeple bu kişiyle aranın açılacağına ve tüm barışma çabalarına rağmen bu kişi ile aranın bir türlü düzeltilemeyeceğine, işlerden hayır gelmeyeceğine, bu nedenle hayatının zorlaşacağına, zahmete ve meşakkate düşeceğine, Tulum görmekİçine mal konan kaba, insanın karnına yahut mala ya da bayağı bir insana; Yağ ve bal tulumu görmek, insanlara ilim öğrenmeyi ve takvayı emredip, kendisi tersini yapan kimseye; Su tulumu kişinin eşine, içinde su bulunması eşinin hamile kalmasına, zenginliiğe yahut yolculuğa, Bal tulumuna rastlamak, ahmak bir kimseden mala nail olmaya, yağ tulumuna rastlamak ise şerli ve inancı bozuk birinden ulaşılacak mala delalet temiz bir tulum giyen kişi istediği gibi çok para kazanacağı ama çok çalışacağı bir iş sahibi tulum görmek, yolculukla tabir olunur. Eger tulum yeni ve içinde saf su varsa, o yolculuktan hayir ve menfaat gelir. Eger eski ve içinde bulanik su varsa, o yolculuktan zarar ve zahmet elde edilir. Bir baska rivayete görede Rüyada görülen tulum mal konulan kaba, yahut ilme isarettir. Rüyada tulum, alçak bir kimsedir. Rüyada yag tulumuna rastgelse, serli ve kafir bir kimseden kalan mala KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada ezan duymak veya ezan okumak gibi rüyalarınızın ne anlama geldiğini, hayırlı bir rüya mı hayırsız bir rüya mı diye merak edenler bu rüya tabirimizi okusun. Dini, islami ve diyanet ışığında hazırladığımız bu ezan konulu rüya tabirinde her türlü detayın anlamını öğrenebilirsiniz. Rüyada ezan okuduğunu görmek; cami veya mescitte olursa hayra, mescid dışında ise fena bir hadiseye maruz kalmakla tabir olunur. Kendi odasında okuduğunu görmek, hastalığa, eşinin ölümüne işaret sayılır. İbn-i Sirin’e göre ezan görmek; belli bir yerde ezan okunduğunu görene -Eğer ibadetlerini yerine getiren biriyse- Allah Kâbe’yi görmesini kısmet eder. Bilinmeyen bir mekânda ezan okunduğunu görmek iyi değil­dir. Eğer rüyayı gören kişi günahkâr ve yalancı ise hırsızlık yapar. Bir minareden ezan okuduğunu gören kimse halkı Allah’a itaate davet eder. Ya­takta yatarken ezan okuduğunu görmek eşini ve çocuklarını küçümseme­ye; kapısının önünde ezan okunduğunu görmek, ecelinin yaklaştığına; evinin ortasında ezan okunduğunu görmek, çocuğunun ya da kızkardeşi- nin ölümüne delalet eder. Komşu damı üzerinde ezan okuduğunu görmek, komşularından biri hakkında kötü düşüneceğine; padişah sarayının kapısı önünde ezan oku­duğunu görmek, bir şuç işlenmesine ya da Sultanın huzurunda doğruyu söylemeye; sokakta veya çarşıda ezan okuduğunu görmek, yoksul düş­meye ve iflas etmeye ya da o çarşı ahalisinden birinin vefatına; çukur ve derin bir yerde ezan okuduğunu görmek, dinsizliğe ve münafıklığa; ezan okuma yeri olmayan bir mahalle arasında ezan okumak, herkesi küçük görmeye; aile bireyleriyle beraber ezan okuduğunu görmek bir kötülükle karşılaşılacağına; okuduğu ezanda bir eksiklik ya da ilave yapmak, bir haksızlık yapmaya delalet eder. Diyanet Rüya Tabiri Sorgulama Rüyada Ezan Görmek Küçük çocuğunun ezan okuduğunu görmek, anne veya babası hak­kında bir yalan ya da iftiranın ortaya atılmasına; hamamda ezan okuduğu­nu görmek inancında ya da servetinde eksikliğe; yolda yürüyen bir kafile veya arkadaş grubu arasında ezan okuduğunu görmek, aradaşları uzak­ta oldukları halde hırsızlıkla suçlanmalarına; ezan okuyarak namaz kıldı­ğını görmek, hapis ise hürriyetine kavuşmaya; eğlence ya da oyun şeklin­de ezan okuduğunu görmek, çok yakın bir zamanda öleceğine delalet eder. Rüyada Ezan Sesi Duymak Mağripli Cabir’e göre, çölde yalnızken ezan okuduğunu görenin eceli yaklaşmıştır. Bir dağ tepesinde ezan okumak pek saygıdeğer biri hakkın­da doğruyu söylemeye; minarede ezan okumak, kadir ve kıymetin artma­sına; mihrapta ezan okumak yolculuğa ve kurtuluşa ermeye ve arzusunun gerçekleşmesine; ezanı dinlemek, namaza devam etmeye; kamet sesini duymak, hayırlı bir işte başarılı olmaya işaret eder. Ezan Okunduğunu Görmek veya Duymak İbn Eş’as’a göre, ezan okunup namaz kılındığını ve bir cemaatin top­lu olarak namaza gelmediklerini görmek, bir toplumu hakka davet ettiği halde onların davete icabet etmeyerek nefislerine zulmedeceklerine; na­maz kılmak için tekbir aldığını görmek, Hz. Muhammed’in sünne­tine uymaya; eğer tekbiri güzel değilse düşmanın kuru gürültüsüne, üzün­tü ya da ferahlıığa; damda ezan okumak, bir kadın yüzünden meşhur ol­maya ve sonunun hayırlı olmasına delildir. Dini, islami ve diyanet rüya tabiri sorgulama Ruyada Ezan ibn-i Kesir ve Nafi’ye göre ezan okunması uygun olmayan bir yerde ezan okumak hayra yorulmaz. Cinnet ve benzeri bir durumun ortaya çık­masına delalet eder. İbn-i Fadl’a göre ezan görmek, okumak, okundugunu gormek; beygir yahut hayvan üzerinde ezan okumak veya okunduğunu görmek, şerefe ve yolculuğa; gemide ezan okumak, işlerinin yolunda gitmesine işarettir. Cafer-i Sadık’a göre ezan rüyası on iki şekilde yorumlanır. Hac, doğru söz, iş, kadir ve kıymetin yüksekliği, başkanlık, ölüm, yoksulluk ve iflas, ihanet, tecessüs gizli merak, inanç zayıflığı ve nifak dinde bozgun­culuk. Nabluslu Abdulgani’ye göre ezan okumak ya da okunduğunu görmek derecesinin yükselmesine, makam sahibi olmaya, yükselmeye, sözünün dinlenmesine ve emirlerinin yerine getirilmesine, bekar için iyi bir eşle ev­lenmeye, doğru habere delalet eder. Hac mevsimi ise rüya sahibi hacca gider. Rüyada Ezan Okumak Okunması Ne Demek? Kıbleden başka bir yöne dönerek ya da Arapçadan başka bir dille ezan okumak yalan haberlere, söz getirip götürmeye laf taşımaya ülke­de doğru yoldan sapmaların ve zorbalığın başgöstermesine işarettir. Bir kadının minarede ezan okuduğunu görmesi ya da görülmesi o yö­rede ve ülkede büyük bir sapkınlığın ortaya çıkacağına; küçük çocukların özellikle de vakitsiz olarak ezan okuduklarını görmek, hükümeti ve yöne­timi cahillerin ve zorbaların istilasına; minareye çıkıp ezan okumak -Şa­yet rüya sahibi veliliğe layıksa onun vali olmasına, eğer layık değilse, düşmanının çok olup bunları yenmesine, ticaretle ve alım satım işleriyle uğraşan biriyse kazanç sahibi olmaya delalet eder. Rüyada Ezan Sesi Ne Demek? İbn-i Kesir ve Nafi’ye göre, ezan okumak ya da okunduğunu görmek dua, günahlardan arınmak, ibadet, hayırlı işler, şeytanın tuzaklarına karşı güvende olmak ve kurtuluş ile tabir kuyuda ezan okunduğunu görmek eğer bu rüya müslüman olma­yan bir ülkede görülmüşse, halkı dinsizliğe davete ve teşvike; alelade bir yerde ezan okuduğunu görmek, eğer bir dine inanıyorsa, iyilikle emre, eğer sapık ve yalancı ise dayak yemeye; okuduğu ezana kimsenin uyma­dığını görmek, kendilerine zulmeden bir topluluk içinde boş şeylerle uğ­raşmaya; komşu damında ezan okumak, ev sahibinin eşiyle gayrı meşru ilişkiye işarettir. İslami Rüya Tabirleri Sözlüğü Ruyada Ezan Kabe’de ezan okumak, cahiliye dönemine İslamiyetten önce Arapla­rın yaşayış ve inançlarına verilen isim ya da Hz. Muhammed as­habına küfretmeye ve hakarete; yattığı yerde ezan okumak, eşinin çok ge­veze ve lafazan olup herkesi usandırmasına, bekar ise evlenmeye; hara­be bir mekanda ezan okumak, o yörenin bayındır ve sakinlerinin çoğalma­sına; hamamda ezan okumak humma hastalğına yakalanmaya delalet eder. Dini Rüya Tabirleri Rüyada Ezan İbn-i Fadl’a göre, ezan okumak veya Allah’ı zikrederek sesini yükselt­mek, özellikle sesi güzelse, ileri gelenlere arkadaş olup halka sesini du­yurmaya; gökyüzünda ezan okunduğunu ve halkın da ona katıldığını gör­mek, halkı iyiliğe davete ve bu davete icabet edilmesine; bir tepenin üze­rinde ezan okuduğunu görmek, eğer rüya sahibi layık ise, vali olmaya, la­yık değilse ticaret ve kazanca; iyi bir mesleğe delalet eder. Rüyada Ezan İle İlgili Diyanet Yorumcularının Görüşü Duvar üzerinde ezan okumak halkı iyiliğe ve kurtuluşa davete; bir evin üstünde ezan okunduğunu görmek, o evde yaşayanların ölümlerine; bir cünübün ezan okuduğunu görmek, anne ve babasının yalan ve iftiradan kurtulmalarına; oyuncak ve eğlence yoluyla ezan okumak, rüya sahibinin aklını kaybetmiş delirmiş olarak cinnet geçirmesine delalet için kamet getirmek, verilen sözü tutmaya, dileğin gerçekleş­mesine, sıkıntıda olanın feraha erişmesine, gam ve kederden kurtulmak ile tabir görmenin tabiri de aynen ezan görmenin tabiri gibi yorumlanır. ruyada ezan duymak-ruyada ezan okumak Rüyada Ezan Duymak Bir kadın rüyasında minarede ezan okuduğunu görürse, orasını akıllı bilgili kimselerin istilâ edeceğine işarettir. Vakitsiz ezan okuduğunu görmek işlerin karışacağına işarettir. Kendi evinde ezan okuyan kimse; ailesinden bir kişinin büyük bir hastalığa yakalanacağına veya bir ölüm haberi alacağına şahit olur. Komşusunun damı üzerinde ezan okuyan; bir yakınından fenalık görür. Çarşı ve pazarda ezan okuyan kimsenin; fakirliğe ve sıkıntıya düşeceğine işarettir. Bir kadının ezan okuması; aile içinde geçimsizliğe işarettir. Mihrapta ezan okumak; seyahate çıkılacağına ve selametle dönüleceğine; herhangi bir araçta ezan okumak; bir yolculuğa çıkılacağına; gemide ezan okumak; işlerinizde kolaylık olacağına ve zorluklarınızı yeneceğinize delil sayılır. İbn-i Şirin’e göre; bilinen bir yerde ezan okuduğunu görene tanrı kabeyi görmeyi nasip eyler. Bilinmeyen bir yerde ezan okuduğunu görmek iyi değildir. Rüyada Ezan Okumak Rüyada ezan okumak hacca gitmekle tabir edilmiştir. Duaya, hayırlı işe ve şeytanın hilesinden kurtulmaya delalet eder. Ezan, rüyada müjdenin, ecelin, haccın, hakka çağrının, yolculuğun işâreti olarak yorumlanır. Ezan kadar, okuyan kişiye, okuduğu yerin durumuna göre farklılıklar gösteren bir başka rüya yoktur. Sahrada ezan okumak ecel; minarede okumak, doğru sözlülük; tepe üzerinde okumak, büyük bir kimsenin propagandasını yapmak olarak yorumlanır. Hatta bir kimse bilmediği bir yerde ezan okursa kendi ölümüne davetiye çıkarır veya kendisine fayda sağlamayacak bir işin teşvikçiliğini yapar. Bir kimsenin hac aylarında ezan okuması, hacca gideceğine işaret eder. Ezanı yanlış okuduğunu gören kimse, kendi ayıbını ortaya döker. Bir minareyi yıktığını gören kimse, bir topluluk arasına fitne düşürür. Bir minarede ezan okuyan, halkı ibadete davet eder. Ezan Okunduğunu Görmek Ezan, çoğu kere doğru habere işarettir. Bir kimse kıbleden başka bir yöne ve arapçadan başka bir dil ile ezan okuduğunu görürse, o kimsenin bid’at içinde bulunduğunu gösterir. Kendisinin ezan okuduğunu gören, dindar bir kimse ise halkına iyilikle emreder; eğer günahkâr bir kimse ise dayak yer. Ezan okuduğunu fakat kimsenin ezanına icabet etmediğini gören kimsenin zâlim bir kişi olduğuna işarettir. Kendisini, komşusunun evinin üstünde ezan okurken gören kimse komşusunun hanımına hıyanet eder. Bir kimse sokakta ezan okuduğunu görse, o sokak halkından bir kişi vefat eder. Bir kimse pis bir yerde ezan okuduğunu görse, ahmak birisini barışa davet eder, o kimse ise bunu kabul etmez. Rüyada cami veya mescitte ezan okumak; dünyada her muradına kavuşacağına delalettir. Rüyada Ezan Sesi Dinlemek Rüyada ezan sesi genelde çok hayırlıdır. Ama ezanın nerede okunduğuna göre değişir. Hamamda ezan sesi duymak dininin noksanlığına, açık bir meydanda ezan sesi duymak güzel haberlerin geleceğine işarettir. Ezan sesi duymak tutuklu ise serbest bırakılacağına, fakirse zengin olacağına işarettir. ruyada ezan sesi-ruyada ezan okunmasi-ruyada ezan dinlemek Rüyada Ezan Okunması Rüyada ezan okunması veya cami ve mescitten başka bir yerde ezan okuduğunu görmek; mal kaybına uğrayacağına yorumlanır. küçük bir çocuğun ezan okuması veya okuduğunu görmek, anne ve babası hakkında yalan ve iftira duyulacağına işarettir. Rüyada minarede ezan okunması veya minarede ezanın okunduğunu gören kimse, halkı doğruluğa çağırır. Rüyada Ezan Dinlemek Rüyada ezan dinlemek karısını, çocuklarını mutlu edeceğine, evli değilse ailesinden birilerine faydasının dokunacağına delalettir. Rüyada ezan görmek veya duymak hyırlı mı değil mi iyi mi kötü rüya mı? Kaynak Rüyada Kuran sesi duymak, genellikle hayra işarettir. Özellikle rahmet ayetlerinin okunduğunu duyan kişi, dünya hayatında birçok menfaat elde eder ve tüm isteklerine, arzularına kavuşur. Kuran sesi, merhametin ve rahmetin sembolüdür. Bu rüyayı gören kişi dini anlamda kendisini geliştirip maneviyata yönelir ve böylece insani değeri de artmış olur. Güzel bir sesten Kuran dinlemek gönül huzuruna, sıkıntıların bitmesine, üzüntülerin dağılmasına, kişinin her hacetinin yerine gelmesine delalettir. Böyle bir rüya ruh sıkıntılarınızın biteceğine ve dünyevi zorlukların rahatlayacağına işaret eder. Kuran sesi aynı zamanda dünya ve ahiret nimetlerine ve güzel bir geleceğe, hayırlı bir ömre de yorumlanmaktadır. Rüyada Kuran Okuyan Erkek Sesi Duymak Rüyada bir erkeğin Kuran okuduğunu işitmek eğer o erkek tanınmış birisi ise ondan gelecek bir menfaate veya o kimsenin iyi bir insan olmasına ve güzel ahlakına işarettir. Rüyada bir erkeğin Kuran’dan rahmet ayetleri okuması, bu ayetlerdeki gibi yardım elinin uzanmasına ve o kişinin tüm problemlerinden kurtulmasına delalet eder. Rüyada bir kadının Kuran okuması ise güzel bir geçime, maddi sıkıntılardan kurtulmaya, huzurlu bir aile hayatına, kısmetin açılmasına, rüya sahibinin önüne çıkacak fırsatlara işarettir. Rüyada Camide Kuran Sesi Duymak Rüyada bir mescitte veya camide kuran sesi işitmek doğru yolu bulacağınızın ve hatalarınızdan dolayı pişmanlık duyacağınızın göstergesidir. Bu rüya gören kişi için oldukça hayırlıdır. Bu rüya maddi manevi sorunların çözümüdür, kişinin isteklerinin kabulüdür, dini anlamda derecenin yükselmesi, manevi olana dönülmesi, mutlu ve huzurlu olunması anlamına gelir. Rüyada Kuran Sesi Duymanın Psikolojik Tabiri Rüyasında Kuran sesi duyan kişi maneviyatı yüksek, dini anlamda kendisini geliştiren, gerçek yaşamında da dinin öğretilerinden ayrılmayan, helale ve harama dikkat eden bir kimsedir. Bu rüya gören kişinin iç dünyasının aydınlığını yansıtır. Rüyada Kuran Sesi Duymak ile ilgili yorumlar Rüyada Kuran Sesi Duymak ile ilgili yorum yap We use cookies on our website to give you the most relevant experience by remembering your preferences and repeat visits. By clicking “Accept All”, you consent to the use of ALL the cookies. However, you may visit "Cookie Settings" to provide a controlled consent. Copyright © Rüya Tabirleri - 2019

rüyada anne sesi duymak diyanet