RüyadaBirine Yemek Vermek. Rüyada Birine Yemek Vermek yemek fikir deneyimleri “ele geçirmek” anlamına gelir. Hangi sembolizme dayandığı belli bir tecrübeye sahip olmak yediğiniz şey. Belli bir duygusal duruma direnmek. Çoğu zaman yeme hakkında hayal düşenler, bir durumda kendinizi nasıl emosyonel olarak beslemeyi Rüyadaiftar vermek, eli bol, paylaşmayı seven birine işaret eder. Davranışları ile cömert biri olan rüya sahibinin çevresi tarafından sevilip sayıldığına delalet eder. Aynı zamanda borç ile başlanılmış bir işte, kazanımlar elde etmeye, iş hayatındaki atılım ve emeklerin karşılığının alınacağına yorulur. Rüyada tahlil için, hasta birine kan vermek ne demek? 06.04.2022 11:17 | Son Güncelleme: 06.04.2022 11:20 TAKİP ET Rüyada kan vermek, bazı alimler tarafından olumlu bazı alimler Rüyadasevdiğin kişiye yemek vermek görmek tabiri Rüyada sevdiğin kişiye yemek vermek görmek karlı işler alacağına, sağlığının da uzun yıllar bozulmayacağına, yoksullara ve zorluk çekenlere el uz Rüyadasevmediğin birine yemek vermek kin ve nefret duygularından kurtulmaya, güzel bir hayata ve insanlara karşı merhametli sabırlı olmaya, dolu dolu huzurlu hayata delalet eder. Rüyada sevmediğin birine yemek vermek şeklinde rüya görmüşseniz:Bazı alternatifler geçmişle bağlantılı olarak kendini tekrar edebilir veya bir SözdeKuran el üstündedir, kutsald›r, fakat Kuran asl›nda hayata uygulanmayan, dini tek bafl›na belirlemeyen bir kitap olmufltur ve yüzlerce dini kitaptan birine çevrilmifltir. Kifliler dinlerini ilmihal kitaplar›ndan ö¤renmekte, Kuran ise anlafl›lmak için de¤il, sadece seslendirilmek için okunmakta, böylece devre d VNY7l4. Rüyada biriyle aynı tabaktan yemek yemek hiç ummadığı bir anda karşısına çıkan fırsatlar sayesinde rahat yaşayacağı bir döneme gireceğine, aile hayatında çok güzel gelişmeler yaşanacağına, şansının ve bahtının açılacağına, hayatının güzelleşeceğine, yoksul kimselere hayırlarla dolu iyiliklerde bulunulacağına, uzun bir süre boyunca çekeceğine, hayallerini ertelemek zorunda kalacağına, hayır işleri ile uğraşılacağına, dileklerin kabul olacağına, hayallerin yakın bir zaman içinde gerçeğe döneceğine, hastalıkla boğuşan bir akrabadan sevinçli bir haber geleceğine, problemleri teker teker çözeceğine işaret eder. Yaşam tarzınızda yapacağınız orijinal değişiklikler evden çalışmanıza olanak tanıyacak planlara sebebiyet verebilir. Rüyada aynı tabaktan yemek yemek aile bireylerinden biri için önemli bir konuda destek olunacağına, başarılı bir adım atılması ile işlerin toparlanmaya başlayacağına delalet eder. Rüyada aynı tabaktan yemek yediğini görmek inandığı ve sevdiği bir kişi olacağına, parasal anlamda rahat edeceğine, emeğinin karşılığını almaya başlayacağına delalet eder. Rüyada biriyle aynı tabaktan yemek yemek hafifleyeceğine, sırtındaki yükten kurtulacağına, kısa süre içinde hayal ettiği şeylere kavuşacağına alamet etmektedir. Rüyada aynı masada yemek yemek işine ve ailesine dört elle sarılacağına, kötü günlerinin, sıkıntılarının, sorunlarının ve problemlerinin de son bulacağına delalettir. Rüyada biriyle aynı sofrada yemek yemek arasında küslüğün, kırgınlığın, kin ve düşmanlığın olduğu insanlarla da uzlaşma ve barış sağlayacağına, ticaretin büyüyeceğine, rüya sahibinin geçim derdinin biteceğine, borçlarının da kapanacağına alamet eder. Rüyada aynı sofrada yemek yemek dost ya da akrabalarından birisi tarafından ihanete uğrayacağına, ferah düzeyinin yükseleceğine inanılır. Rüyada eski sevgiliyle aynı masada yemek yemek huzursuzlukların veya sorunlu durumların çözülmesiyle beraber rüya sahibinin iş hayatında da kendisini çok iyi hissedeceğine, aksine büyük zarar görülmesine sebep olacağına yorulmaktadır. Rüyada aynı kaptan yemek yemek iş hayatında terfi alınacağına, endişelerinin son bulacağına, çok güzel ve insanlığa yararlı şeylere imza atacağına, çok büyük insanlar arasına gireceğine rivayet eder. Hayırlı Paylaş, Hayırlı Çıksın Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüyada ölmüş birisine yemek vermek, zamanında yapılan iyiliklerin karşılığını almak ve hayırlı işler ile anılmak anlamına gelir. Sevdikleriniz sizden güzel sözler ile bahsedebilirler. Çevrenizde sevilen ve sayılan, itibar sahibi biri olabilirsiniz. Güzel ahlaklı biri olarak herkes tarafından parmakla gösterilebilir ve övgüler alabilirsiniz. Özel hayatınızda da sevdiklerinizle hoş sohbet içerisinde bulunmak anlamına gelir. Sizi seven insanlar zor zamanlarınızda destek olabilirler, eli bol birinden yardım görebilirsiniz. Eğer sıkıntılarınız varsa, bir zamanlar iyiliğinizin dokunduğu birinden karşılık görmeniz olasıdır. Rüyada ölüye yemek vermek, güzel ahlaklı biri ile tanışmak anlamına da gelir. Çevrenizde düşmanlarınız ve sizi kıskanan insanlar varsa size zarar veremezler. Özellikle bazı külfetlerden kurtulabilirsiniz. Rüyada tanıdığın bir ölüye yemek vermek, iç huzuru sağlamak ve çok istediğin bir şeye sahip olmak demektir. Uzun süredir istediğiniz bir dilek kabul olabilir. Rüyada tanımadığın bir ölüye yemek vermek, başkasına yardım etmek ya da hayırlı işler yapmak demektir. Hayırlı işler ile anılabilir ve tanımadığınız insanlara yardım eli uzatabilirsiniz. Rüyada Bir Ölüye Ekmek Vermek Geçim sıkıntısından kurtularak mal mülk sahibi olmak anlamına gelir. Yakında borçlarınız bitebilir ve elinize daha fazla para geçebilir. Maddi külfetten de kurtulmanız olasıdır. Sofranızın rızkı ve bereketi artar. Helal para kazanmak ve kazandığınız paranın bereketini oldukça görmek anlamına da gelir. Rüyada Bir Ölüye Yemek Yedirmek Rüyada ölüye birine yemek yedirmek, parasal refaha erişmek ve rahat bir yaşam sürmek demektir. Daha iyi bir iş ya da daha fazla gelir ile maddi zorlukları geride bırakabilirsiniz. İşsiz olan kişiler için de iş sahibi olmaları anlamına gelir. Bekar olanlar için de zengin biri ile dünya evine girmek demektir. Rüyada Bir Ölünün Yemek İstemesi Sevdiklerinizin size ihtiyaç duyacağına ve ailenizle birlik beraberlik içerisinde olacağınıza yorumlanır. Bazı zorlukları aileniz ile birlik olarak atlatabilirsiniz. Sizin zor bir durumdan kurtulmanızda da yardımları dokunabilir. Eşiniz ya da anne babanız yardımlarını sizden esirgemeyecekler. Rüyada Ölmüş Anneye Yemek Vermek Hayırlı insanlar ile tanışmak ve size yardımlarının dokunacağına yorumlanır. Hayatınıza giren kişiler size büyük faydalar sağlayabilirler. Yeni fırsat ve olanaklar ile karşılaşabilir, iç sıkıntılarınızdan sevdiklerinizin de desteği ile kurtulabilirsiniz. Rüyada Ölmüş Babaya Yemek Vermek Yaptığınız işlerde başarılı olmak ve herkesin sizden övgü ile bahsetmesi, hayırlı işler ile herkese örnek olmak anlamına gelir. Size destek veren insanlar sayesinde başarılı olabilirsiniz. Yakın dost çevrenizden de yardım almanız olasıdır. Rüyada Ölmüş Akrabaya Yemek Vermek Hiç ummadık bir anda maddi zorlukları aşacak fırsatlar elde etmek, refah anlamına gelir. Daha kolay yoldan geçim sıkıntısında kurtulabilir, engelleri daha kolay bir şekilde aşabilirsiniz. Sizi her zaman destekleyen insanların yüzünü kara çıkarmayacaksınız ve size inanan kişileri mutlu edebilirsiniz. Rüyada Bir Ölüyle Yemek Yemek Yakında tanışacağınız insanların sayesinde bazı işlerinizin yolunda gitmesine yorumlanır. Hiç ummadığınız insanlardan hiç beklemediğiniz yardımlar görebilirsiniz. Size cesaret verebilirler. Bekar olanlar ise evlenecekleri insan ile zengin içerisinde bir yaşam sürebilirler. Rüyada Bir Ölüye Yemek Vermek Dini Yorumu İslami rüya tabirlerine göre, ailenizle birlikte mutlu mesut yaşamak ve geçim sıkıntısının son bulması, yeniden sohbet muhabbet ortamına yorumlanır. Aile içi huzursuzluklar son bulabilir ve tekrar aynı sofrada buluşarak bir araya gelebilirsiniz. Aşağıda yer alan “yorum yapın” bölümünden kendi rüyanızı paylaşırsanız, editörlerimiz rüyalarınızı yorumlamaktan memnuniyet duyacaklardır. Yine, iletişim bölümünden de rüyalarınızı bize yazarak ne anlama geldiğini öğrenebilirsiniz. Genel 29 Görüntüleme Rüyada birine para vermek büyük miktarda kazanç elde edeceğine, rakiplerine büyük fark atacağına, mutluluğunu kaybetmeyeceğine, bolluk ve bereket içinde bir hayat yaşanacağına, çok büyük bir ferahlık yaşayacağına, huzurlu ve güzel bir hayat yaşayacağına, aile hayatında çok daha güzel günler göreceğine, moralinin yükseleceğine, başarısının yükseleceğine inanılır. Rüyada birine para vermek gördüyseniz Bazı konularda uzlaşmak veya pazarlık etmek zor olabilir. Rüyada tarihi para toplamak işlerinde yeni bir sayfa açacağına, kendisine sıkıntı veren olaylardan yakın zaman içinde kurtulacağına, kısa süre içinde çok kazançlı bir işe girileceğine, sorunların teker teker aşılacağına rivayet etmektedir. Rüyada imama para vermek gönlünüzdeki boşluğu dolduracak biri çıkacağına, halk tarafından çok sevilen ve akıl danışılan biri olunacağına, zarar verebilecek kişilerin uygun bir dille hayattan uzaklaştırılacağına ve aile hayatına huzur getirileceğine, işlerinin düzene gireceğine, sorunlarının yakında biteceğine, işlerinin zarara uğrayacağına delalet etmektedir. Rüyada para alıp cebine koymak haram maldan ve helal olmayan kazançtan geri duracağına, süzüleceğine, ağlayacağına, stresli günler yaşaması yüzünden de moralsiz olacağına işaret etmektedir. Rüyada deprem ve para görmek eline belki bir daha hiçbir zaman geçmeyecek kadar büyük bir kısmeti ve şansı tepeceğine, başarıya giden yolların açılacağına, kısmetin artacağına ve şansın döneceğine, ele geçen kazancın bir kısmının yatırım için ayrılacağına delalettir. Rüyada kağıt para takmak eşinin ve çocuklarının kendisine saygı ve sevgi göstereceğine, onlardan taraf hayır göreceğine ve afiyette olacağına, eğer kötü dönemdeyse de bu durumun bir süre daha süreklilik göstereceğine inanılır. Rüyada yerde yabancı para bulmak verilen kararların çok iyi haberler getireceğine, zarar getirecek bir kişi ile tüm bağların koparılacağına, yeni çalışmalar ve yeni fikirlerle döneceğine, aile bireyleri ile uyumunun süreceğine işarettir. Rüyada birinin para kazandığını görmek daha sonra mutlu bir birlikteliğe yol alacağına, ağız tadının bozulmayacağına, yapılan işlerde büyük başarılar elde edileceğine ve çok iyi paralar kazanılacağına delalet etmektedir. Rüyada çok paran olduğunu görmek rahatlığa erileceğine, çok büyük ve başarılı işler ortaya konulacağına, çok başarılı işlere girileceğine ve gelecek planlarının çok başarılı olmasını sağlayacağına delalet eder. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Birine Şampuan Vermek Rüyada birine şampuan vermek sorunların kısa bir sürede çözüm bulacağına, başarı basamaklarının hızlı bir şekilde tırmanılacağına, bir sebeple çok zorlanacağına, hayatının da düzene gireceğine, sorunların ve sıkıntıların sona ereceğine, hayat boyu refah içinde ve huzurlu bir şekilde yaşaması için gereken miktardan daha çok kazanç elde edeceğine, kendisini işine vereceğine, tabir edilir. Ayrıca rüyada birine şampuan vermek yarışmanın ardından büyük bir kazanç elde edileceğine ve rekabet içine girebilecek diğer kişilerin gözlerinin korkutulacağına, resmi bir göreve getirileceğine ve üst makamlara çıkacağına, bol nimete kavuşacağına, çok büyük adımlar atacaklarına, bolluk içinde, büyük bir karar verileceğine, yorumlanır. korkularının ve başarısızlıklarının üzerine gitme cesareti taşıdığına ve bu sayede hep kazanacağına tabir edilir. eline büyük paralar geçeceğine ve önemli yatırımlar yapıp delalet eder. kazancının çok düşeceğine alamet eder. parasının ve malının da artacağına yorulur. Dini olarak Rüyada birine şampuan vermek tabiri Dini olarak rüyada birine şampuan vermek çalışmaların bol kazanç getireceğine, kendisini üzmeye ve zarara uğratmaya çalışan bazı insanlara rağmen işlerini çok iyi bir şekilde ilerleteceğine, özellikle bekar kimseler için eğlenceye düşkün, başarıya giden yolların açılacağına, çok büyük ve başarılı projeler ve kazançlı çalışmalar gerçekleştirileceğine, keyfinin ve ağız tadının kaçacağına, talihe kızmak yerine her zaman ne yapabileceğine bakarak, para kazanmasına da vesile olacağına, yaşanan üzüntülerin son bulacağına, ardından uzun süreli maddi sıkıntıya girileceğine, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada birine şampuan vermek yorumu Psikolojik olarak rüyada birine şampuan vermek şeytana uyacağına, moralinin ve neşesinin yerine geleceğine, çok şeffaf bir şekilde çalıştığı için insanlar tarafından çok saygın bir kişi olarak sevilip sayılacağına, ailesinin geçimini sağlayamaz ve onların karnını doyuramaz olacağına, atılacak adımlar sayesinde iş ile ilgili konularda hep bir adım önde olunacağına, yapılan destekle birlikte arkadaşlık bağının daha sağlamlaşacağına, kızı olanların da gelin edeceğine, en lüksünü, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada birine tabakla yemek vermek kimseye söylemediği ama kendi bildiği kusurlarını yüzüne vuracağına ve böylece kendine çeki düzen verme yoluna gideceğine, dertlerine çare bulacağına, sorunlarını çözmek için yol göstereceğine, önüne çıkan tüm engelleri aşmayı başaracağına, aileye büyük bir ev alınacağına, başarılı çalışmalara ortak olunacağına, rahatsızlık veren durumların son bulacağına, kısmetinin tekrar açılacağına ve çok kısa zaman önce yaşadığı mutsuzluğun biteceğine, hayırlı bir şekilde başlayan işlerin zarar verici bir hale geleceğine işaret etmektedir. Hangisi olursa olsun gerekli hazırlıkları yapmanızda fayda var. Rüyada birine tabakla yemek vermek esenlik ve gönül hoşluğu bulacağına, ters giden işlerinin düzeldiğine ve içinde bulunduğu hem maddi hem manevi durumdan çok büyük bir mutluluk duyduğuna, çok hayırlı işlere gireceğine rivayet eder. Rüyada tabakla yemek vermek sıkıntı çektiği zamanları rahat bir şekilde atlatacağına, kalıcı saadeti ve kazancı yakalayacağına delalet etmektedir. Rüyada tabakla yemek almak eşler arasında bazı sürtüşmeler yaşanacağına, yaşadığı sıkıntıların çözümü için büyük yardımlar göreceğine işarettir. Rüyada tabakla yemek görmek muradına ereceğine, gönül ilişkisi yaşadığı bir kişi ile evlilik yoluna gireceğine, hayallerine ve hedeflerine kavuşacağına, evli kimselerin eşlerinin iş başarılarından dolayı göğüslerinin kabaracağına inanılır. Rüyada ölü birine yemek vermek musibetlerden, sıkıntılardan, zorluklardan ve sorunlardan kurtulup rahata erileceğine, verilen bazı kararların pek işe yaramayacağına işarettir. Rüyada birine yemek göndermek kırılan yaşam hevesinin yerine geleceğine, kapanan kapıların açılacağına, sevinçli ve güzel günler yaşanacağına, sağlık sorunlarının şifa bulacağına, hayırlı ve güzel bir döneme girileceğine işaret etmektedir. Rüyada birine yemek ısmarlamak keyfinin ve ağız tadının da sürekli olacağına, çok üzüntülü ve sorunlu olaylar yaşanacağına delalet eder. Rüyada aç birine yemek vermek bir sebeple bir miktar zarar edeceğine, yaptığı işten ve attığı adımlardan pişman olacağına, sorunlarından ve sıkıntılarından ötürü ruhsal olarak hasta olacağına işaret eder. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası

rüyada birine tabakla yemek vermek